慈溪新闻网讯 “侬叫色格名字？”“几米礼拜几？”“乙个是色格东西？”这些本土慈溪人挂在嘴边的日常用语，对新市民来说却可能晦涩难懂。近日，在流动人口子女学校鸣山小学的教室里，一节别开生面的慈溪方言教学研讨课正在进行。从2011年开始，该校开始着手实施《对民工子女实施慈溪方言的研究》的课题，通过让学生学说慈溪话，更好地融入第二故乡，找到归属感。

　　校本课程早已涉及方言教学

　　课堂上，学生们首先学习人物、时间、地点的方言单词，学会词语后与同学交流，串词成句。“我在上面读，学生们在下面跟读，造句也很积极，一节课40分钟的时间都不够用了。”教方言课的杨老师说，虽然学生说出来的方言并不纯正，但大家的学习兴趣非常浓厚，跟读时都有板有眼的。

　　此次是学校方言教学课首次作为公开课开展，但在此之前，鸣山小学已经做了很多教学试点。学校的徐老师告诉记者，2011年，学校申报的课题《对民工子女实施慈溪方言的研究》获宁波市教科研立项，就有了一系列方言教学探索。“学校成立了慈溪方言课题领导工作小组，将搜集来的慈溪方言编写成教案，包括时间篇、身体部位篇、日常饮食篇、社会称呼篇、日常用语篇等。”

　　记者了解到，鸣山小学在3至6年级段设有慈溪方言课，还通过举行“慈溪方言听力大赛”，来培养学生听辨慈溪方言的能力。徐老师表示，“开展这样的尝试，主要是想让民工子女人人听得懂简单的日常生活中的慈溪方言，人人会用简单的日常生活沟通用语，让他们在第二故乡更有归属感。”

　　方言教学与推广普通话并不冲突

　　我市登记在册的外来人口有近百万，其中80%的新市民听不懂慈溪话。为方便交流，我市一直在大力推广普通话。鸣山小学开展的方言教学，是否与推广普通话冲突？记者采访了市教育局普教科姚科长。姚科长觉得，在推广普通话的同时，把方言作为一种文化保留并加以传承，不失为很好的尝试。“学习方言与推广普通话两者并不矛盾，就像英语作为一种国际语言传播，那难道德语、法语就没有地位了？我们很多地方电视台、电台也专门开设了方言节目，这对推进地域文化的传承与发展都是有益的。”

　　鸣山小学校长王君芬觉得，作为具有浓厚地域特色的慈溪方言，有时候承担着普通话难以表述的功能，也是宝贵的文化财富。“我们学校很多学生有的一出生就在慈溪，作为新市民不会慈溪方言，给他们带来了许多不便，学生自己也有学习慈溪方言的诉求。而且慈溪方言中有很多需要传承的东西，开设方言课不仅能让流动人口子女尽快融入第二故乡，也有助于培养学生适应环境的能力和交际能力。”

　　说到后续教学，王校长说，课堂上的学习时间和深度都是有限的，今后将拓展方言学习的范围。“除了方言课，学校还将通过播放慈溪方言歌曲、方言和普通话两种语言的校园新闻，让学生每天学一句慈溪方言。”王校长表示，学校也倡导学生与本土慈溪人多交流，让新老慈溪人更好地融合、互帮互助。

　　新市民很想学慈溪方言

　　“乙笔事体我阿晓得格。”在鸣山小学附近摆水果摊的高师傅用蹩脚的慈溪话与记者对话。高师傅来自河南，儿子在鸣山小学读书，已在慈溪生活了7年，他对学校开展慈溪方言教学非常赞成，说起自己刚来的时候，因不会方言，做生意非常吃力。

　　同样来自河南的魏女士是名护士，嫁给了慈溪人。“我刚嫁到慈溪，婆婆不会普通话，交流起来很是困难。不单单是生活上，来看病的很多老人家也不会说普通话，沟通起来有障碍。”魏女士说，今后将扎根慈溪，学习慈溪方言非常有必要。

　　广西的毛先生在周巷开了热水袋厂，他的儿子在慈吉小学读五年级，同学基本都是本地人。“孩子不会方言，小区里的朋友也不多，周末的时候大多就在家看电视，要是周末能向社会开放慈溪方言教学，我一定和儿子一起报名。”

　　市暂口局的戎局长表示，他们也很关注外来人口尤其是其子女的学习生活状况，很支持鸣山小学这样的教学形式。“对于流动人口子女，这类方言课不仅增强他们对慈溪的认同感，也加深了他们对慈溪本土文化的感知和了解，更重要的是消除他们的隔阂感，更好地融入第二故乡。”■见习记者 杨昀