昨日，本报有两篇报道吸引了笔者的眼球。一篇是头版关于我市首届道德模范评选结果的报道，经过近半年的酝酿和全民评选，残疾人士心中的“知心大姐”邹黎明、无私照顾瘫痪儿媳的好婆婆王桂凤、十三年如一日照顾“渐冻人”妻子的好丈夫韩银帮、感恩反哺的“孝德之星”曲朝阳等10人荣获“首届慈溪市道德模范”称号；另一篇是宗汉别出心裁热捧“孝星”的报道，近日，宗汉街道所在的曙光实验小学海选出了“十佳小孝星”，而在此之前，该街道已涌现出了一大批远近闻名的“孝星”，受到附近群众的肯定和赞扬。

　　这两篇报道都与慈行善举、孝亲爱人相关。而在我们这个因慈得名、以孝闻名的城市，类似邹黎明、王桂凤、曲朝阳这样大慈大爱、大善大孝之人不但前有古人可追，而且后有来者可继，前仆后继一脉相承，其间体现的是一种人性的温度、文化的厚度，以及推行的力度。

　　“百善孝为先”。自孔老夫子首倡孝道仁道以来，上至汉唐、下继宋明，慈孝已然成为中国人的立身之本和文化之本。而且，古人还将慈孝的标准细分为三个方面，即以劳而不怨为核心的孝行，以敬而不违为核心的孝心，以子承父志为核心的孝品。经过20世纪初新文化运动以及后来破“四旧”、砸“孔家店”的多重洗礼，慈孝之道曾一度被认为是封建糟粕而被一棍子打死。只是后来我们渐渐醒悟，当年，我们在泼出去脏水的同时，似乎连孩子也扔出去了。

　　这个“孩子”就是慈孝，用现代人的话说就是尊老爱幼、推己及人。这些年来，我市乃至全国都在大力推行道德慈孝文化。因为我们越来越发现，无论科技如何进步，它始终改变不了我们对传统的眷恋；无论社会如何发展，它也改变不了人类对亲人的依恋。在眷恋与依恋之间，它体现出的恰恰是人性中最温馨、最柔软的那一面。

　　所以，笔者为“孝星”喝彩，并不是因为他们因“孝”而出名，而是因为他们藉“孝”而扎根，有了这个根，人性的光辉就会更灿烂，有了这个根，我们这个民族也一定会走得更远更幸福。（斯人）