7月的天气，燥热不堪，离开了空调房感觉连呼吸都困难。走进箍桶人孟祝君家里，只见他拿着各种木块，眯着一只眼目测木块的斜度。整个工作室没有空调，没有风扇，但他平心静气，手上的活不断。原来，一开空调或风扇，满屋子细木屑飞扬，活反而不好做了。

　　从1976年开始箍桶，这手艺一拾就是40多年。虽然现在木桶用得少了，但是十里红妆少不了八角茶盘、斗桶等器具。孟祝君自豪地说：“逍林老街上在卖的，全是我做的。”无论时代怎么变，箍桶的方法不变。初心不变，手艺扎实，孟祝君只希望这门技艺能流传下去。

　　老手艺传了三辈人

　　真的是绝活了

　　孟祝君今年57岁，是个专打嫁妆的箍桶匠。桶盘、茶盘、饭蒸、斗桶、子孙桶……他打制专供嫁娶之用的盆桶共有20余种。当时是跟随外公和舅舅学的箍桶手艺，但如今还在坚持这项活的，家里只有他一人了。“三辈人传下来的老手艺，就这么扔了太可惜。”说着，孟祝君伸开双手给记者看，手掌上布满了厚厚的老茧，还有很多磨破的死皮，这是他坚守传统手艺的印记。

　　孟祝君又拿起一个八角茶盘，笑着对记者说：“现在会做这个的人，全慈溪一只手就能数得过来，我就是其中一个。”制作这样一个八角茶盘，选料、落料、制作都非常讲究。

　　做这些器具一定得用楝树木头，楝树不但质地坚硬，花纹美观，而且不会变形。但若制作蒸桶、水桶之类的器具则要选用杉木，因为杉木耐磨蚀，经受得住潮湿。落料时，就要考验匠人过硬的估计能力，做到不伤料不浪费，得靠精密的计算。孟祝君家里有不少自制的测量器具，每一个木块能恰好拼接起来，除了经验和眼力，也少不了它们。

　　桶、盆等有许多曲线型的板块，弧度大小各不相同，再用竹钉并起来；当然也有平直的底板和盖板，同样也要用竹钉拼接起来。所以，先要用样板划出线条，再用绕锯顺线条锯出毛坯，这个毛坯的数量要不多不少刚好凑齐围成360度的一个桶壁。没有过硬的本领，是无法完成的。孟祝君说，每次锯这个弧度，都要妻子一起来帮忙，一个人扶着，一个人锯，不然完成不了。

　　从毛坯到成品，还得刨平，片与片的斜面吻合，再在斜面上钻孔、插竹钉、合缝、配底、上箍、晾晒。然后打磨、绘画或上漆等等，15道工序一道道下来。所需的工具除了常见的锯、钻和平刨外，还有滚刨、圆刨、线刨等等。完成全部工序，就得花上10天时间。

　　来自各地的订单不断，孟祝君全年无休，一直与木头、铜圈打交道。

　　不变的老手艺，还有一颗不变的初心

　　随着大批价廉物美、轻巧耐用的塑胶和铝合金桶盆大量上市，孟祝君的木制桶盆渐渐无人问津。1989年，刚满两岁的女儿嗷嗷待哺，生活日渐陷于困境。为了生存，他加入了木匠行列，去周边乡镇上门制作家具，装修房子。当时买不起自行车，就靠两条腿奔波在各乡镇。起早落夜地走几十里路是家常便饭。这一干就是十五六年。

　　之后慈溪人的生活日渐好转，大家开始怀念先辈传下来的那些精巧厚重的木制桶盆，把它们作为嫁妆，陪送给出嫁的女儿。尽管价格比塑料桶高，但这些器具所包含的文化内涵是那些塑胶和金属制品无法比拟的。

　　凭着十多年制作圆木器具的声望，订单纷至沓来，业务量越来越多。孟祝君终止了木匠活，重新握起圆刨、滚刨回归到桶盆盘的生产制作上来了。

　　为了弥补十几年木匠生活带给自己在圆木制作上的生疏，孟祝君把目光投向书本和媒体，如饥似渴地接受新知识，了解市场行情。孟祝君拿出厚厚一叠资料，都是各地媒体对箍桶手艺人的报道，还有一些非遗记录书籍，有关木匠、箍桶匠的记载，他都仔细标注出来。

　　为了迎合市场需求，孟祝君设计出诸如八角茶盘、八角长盘等新的盘子。为了解决街头巷尾一些点心摊点蒸糯米所需的器皿，他专门设计制作了长壁、多孔底加盖的蒸桶，很受大家的青睐。孟祝君又设计了铜箍的焊接方法，摆脱了请别人加工的羁绊，不但降低了生产成本，而且还节约了时间。

　　渐渐地，孟祝君制作的木器越来越畅销。但他并不因此抬高价格，粗制滥造。“诚信”二字是他心中永不磨灭的红杠杠。采访中，他不止一次地对记者说，“无论时代怎么变，箍桶的方法不变，初心更不能变。”

　　为了回报社会，他曾约了几个有不同特长的师傅，作为志愿者，去横河山区为村民修理圆木家具。他还主动联系慈溪、余姚两地博物馆，把外公和自己留下来的一些制作工具赠送给博物馆收藏。

　　然而，孟祝君也有一个挥之不去的心病。他一直在想，自己已经57岁，花甲在望，再过十年二十年，这个圆木家具的制作手艺将后继无人。他很想招一个聪明、肯吃苦的年轻人，免费把全部技术传授给他，让祖先传下来的老手艺后继有人，发扬光大。■全媒体记者 李佳珊 通讯员 徐宇华 张文勤