中国宁波网记者陈章升通讯员李佳珊蒋亚军
西汉的“昭明镜”、东汉的“神兽镜”、唐朝的“三乐镜”……一走进慈溪80后收藏爱好者吴镜(化名)家中的书房,人们仿佛置身于一座古镜博物馆。一面面铸有精美纹饰或文字的古代铜镜犹如一位位老者,讲述着久远而又精彩的往事。
在日常生活中,许多市民喜欢收藏瓷器、钱币、邮票等,不过像吴镜这样痴迷古镜收藏的并不多见。“我与古镜结缘已有6年,收藏有几十面古镜。其中,‘年纪’最大的铜镜是西汉时期铸造的。”吴镜指了指装在木匣子里的铜镜说,“别看它们是古人用过的镜子,黑不溜秋其貌不扬,但它承载的是中国传统文化与历史。”
铜镜又称青铜镜,是用铜铸造的镜子。“在古代,铜镜不仅是一种日用品,更是一件艺术品。”吴镜拿出一面“半圆方枚神兽镜”说,“这面古镜是两年前我从一名扬州藏友手中购得,其外圈有明确纪年款‘建安二十四年巳月二十五日’等铭文。现在,像这样带有纪年款的古镜已不多见,对于研究东汉晚期历史具有一定价值。”
吴镜收藏的古镜有的呈黑色,有的呈银白色,背面通常铸有花纹浮雕。“这面铜镜碎裂过,后来拼接修补过了;这面铜镜锈得比较严重,也已经修补过了……”吴镜告诉记者,他收藏的第一面铜镜是西汉中晚期时期的“昭明连弧纹铭文镜”。“昭明镜由铜镜铭文中‘昭明’二字得名,镜缘多为宽素缘。其铭文一般为‘内而日清而以而昭而明而光先日而月而’,寄托着汉代人‘天圆地方,天地人合一’的美好愿望!”
从古镜中“读”出历史、文化、艺术等方面的信息,是收藏古镜的一大乐趣。采访中,吴镜拿出一件“压箱底”的宝贝——铸造于唐中期的“三乐镜”。“铜镜背面构图简单,只有两个人物,却向人们讲述了一个源于《列子·天瑞》的故事。”他介绍说,以前,孔子游泰山,看到穿鹿皮衣弹琴唱歌的荣启奇。孔子问:“你为什么这么快乐?”荣启奇回答:“我的快乐很多。天生万物,唯人为贵,我生为人,是一乐;男尊女卑,男为贵,我生为男,是二乐;有人出生在襁褓中即殁,而我活到了九十,是三乐。”故事中,剔除男尊女卑这一传统文化中的糟粕,古人对于快乐的理解,还是值得现代人思考。
平时,吴镜很喜欢研究古镜上的铭文。他说,有一面方形铜镜上面刻有“即虚其中,亦方其外,一塵不染,萬物皆偹。”这句话既形容物,也比喻做人之道,耐人寻味。还有一面铜镜上写有“铜照子”三个字。为什么不刻“铜镜”而是“铜照子”呢?是因为宋代赵匡胤的祖父赵敬名字里的“敬”字,为避名讳,所以当时的铜镜都叫铜照子或铜鉴。
在我国,青铜镜铸造和使用已有近4000年历史。长期以来,它们已融入到社会生活和文化意识中。“比如常说的破镜重圆、明镜高悬、以镜为鉴等,都体现出铜镜文化是中国传统文化的一部分。”吴镜说,收藏研究铜镜,能“读”出许多有趣的故事。“今后,我想带着这些古镜走进校园,让孩子们认识这些‘老宝贝’,更好地推广中国青铜镜文化!”