吴锦堂先生祖父的墓表文字局部及所在的位置。■摄影 记者 蒋亚军

　　慈溪新闻网讯（记者 李佳珊） 6月2日上午，观海卫镇东山头村徐家浦河正在进行河道疏浚。随着水位下降，一桥墩下露出三块石碑，字迹清晰，其中一块是近代著名的爱国侨商吴锦堂先生为其祖父所刻的墓表。市文管委工作人员得知消息后，马上赶去现场拓碑。

　　五年前就被发现

　　水位太高无法拓印

　　发现石碑的桥位于东山头村东山大桥的东北边三米处，桥面积不大，正好能通过一辆车。桥墩用石块砌成，从侧面望下去，能看到有几块石板上刻有文字及图案。记者下桥一看，桥墩上三块石碑上的文字字迹清晰，雕刻精美，但都有残缺。部分石碑在桥墩的基部，依旧浸泡在水下。

　　文管委工作人员高国明告诉记者，其实早在2010年，他们就知道桥墩上的这几块石碑，是被观海卫的文史爱好者莫非发现的。但由于河道水位较高，一直没有办法进行拓印。“这次徐家浦河河道疏浚，河水被抽干了，才有机会拓印，以便进一步研究记载的内容。”

　　幼年吴锦堂

　　家道中落还是小康？

　　三块碑均为墓表，其中最完好的一块还存有三分之二，据上面所刻的文字可以判断，是吴锦堂先生为其祖父所刻。碑文上写有“王父东耀”的字样，王父就是祖父的意思，而吴锦堂的祖父就叫吴东耀。此碑记载了东山头吴氏，特别是吴锦堂祖上一支的源流，是从金华迁至东山头村。吴锦堂还对其祖父吴东耀怜恤孤寡、修桥铺路、热心公益事业等事迹做了详细记述。

　　市文管委办公室主任厉祖浩告诉记者，由于墓表不完整，左边缺失，没有看到吴锦堂的署名，但全文的口气是吴锦堂先生的表述。

　　发现这块墓表的文史爱好者莫非告诉记者，仔细研读上面的文字后发现，墓碑上记载的内容纠正了两点以前对吴锦堂先生的错误认识：

　　第一点：以前都认为吴锦堂小时候读书写字是受到其伯父的教导，而从墓表内容可以看出是受其祖父的教导；

　　第二点：大家普遍认为吴锦堂小时候家境贫困，而从墓表记载看来，其祖父出钱修桥铺路，捐助贫困百姓，应该是个小康之家。

　　不过对于第二点，厉主任也有自己的观点，他认为吴锦堂先生的祖父那代可能是小康之家，之后遇到太平天国运动，一家去外地避难，回来后房屋已烧毁，家道中落。

　　这块墓表的发现有什么意义？厉主任很肯定地说，对吴锦堂的研究提供了宝贵的资料，而且墓表上记录了太平军在三北一带焚杀抢掠的情况，为慈溪近代社会史的研究也提供了重要素材。

　　当年修路造桥

　　把附近的墓都拆了

　　桥墩下另两块碑也是慈溪的名人墓表。其中一块是中国火柴大王徐蕙生的墓表，但只有二分之一，而且仅存的二分之一也被裁开为两块。墓表上写了墓主人生于光绪壬辰正月廿九，葬于银山之阴。妻子姜氏育有两子叫日廑、日康，还有三个女儿叫玉英、彩英、祥英。这些信息与火柴大王徐蕙生正好相吻合。民国时期，徐蕙生在吴锦堂和朋友的帮助下，重新创办了宁波正大火柴厂，我们小时候都见过印有童车标志的火柴，就是徐蕙生创立的商标。

　　另一块墓表是明朝总兵王尚文的后人王观基的，余留有三分之一。王尚文是明朝赫赫有名的大将，人称王总兵，观海卫卫山上的七层石塔就是当年王尚文捐资所建。在观海卫，几百年来流传着卫山“沿山十八墓”的说法，相传王尚文死后无首，用黄金塑头下葬。为防盗墓，在卫山建立了一模一样的十八座衣冠墓。但至今也没有找到王尚文的墓到底在哪里。

　　文史爱好者莫非说，以前的名门望族一般都有个墓群，一个家族都葬在同一个地方。这块墓表也为寻找王尚文的墓提供了一个线索。

　　让人诧异的是，这些墓碑为什么会用来造桥呢？记者在附近询问了多位村民，年长者表示这里原来是口闸，后来造成了桥，距今应该有50多年了。记者找到曾经担任当地二甲大队大队长的徐胃尧老先生，今年已经88岁高龄。徐老先生表示，1958年公社化时期，把附近营房山等地的墓都给拆了，把石碑运过来修路造桥。“当时拆了很多坟，有一座坟的确是吴锦堂祖上的，我还有印象。”