一城烟火依塘起，千古风骨借山存。古塘地处平原，无崇山峻岭，却以教场山、担山两座小丘为地标，将“山”字深深嵌入街巷肌理与历史年轮。一山藏忠勇，一山载传奇，这两座看似寻常的山丘，正是古塘最沉稳的文化根脉。教场山公园、担山社区、担山双潭……翻开古塘地名册，带“山”的印记随处可见，每一处都连着沧海桑田的变迁、保家卫国的气节与百姓世代相守的温情。

　　古塘的山，本是杭州湾畔的沧海孤岛。北宋庆历七年(1047年)，余姚县令谢景初主持修筑姚北大古塘。“这条绵延一百四十余里的御潮大堤，是古代三北平原规模最大的官方海塘工程，宝庆《四明志》、雍正《浙江通志？海塘志》均有详载。”市地名办顾问、《老浒山》作者桑金伟老师说道。王安石时任鄞县县令，感其功惠于民，特作《海塘记》以记其事。历经南宋、元、明数代修缮加固，滩涂不断向北淤涨成陆，原本孤悬海中的山丘渐与陆地相连，成为先民辨别潮汐、定位方位的天然坐标。教场山俗称“晾网山”，因滨海孤悬、濒临浒涂而得名，是古浒山境内最早成型的地理标识之一。教场山与其他山在历史上被称为“浒山”，但存在争议。

　　古塘的山，镌刻着浙东海防的忠勇史实。明洪武二十年(1387年)，朝廷为固海防，设三山所，又称浒山所，筑城驻军，隶属临山卫，辖担山等七处烽堠。相关建制在清雍正《浙江通志？海防》与民国《余姚县志？建置》中均有明确记载。教场山因地势开阔、扼守海疆，被辟为浒山所官方练兵演武之地，修筑营垒、炮台与步道，成为浙东沿海重要的海防前哨。明嘉靖年间，倭患愈烈，戚继光镇守浙东，统筹临山、观海卫、浒山所防务，以教场山为前沿练兵场，演兵布阵、整肃军纪。这段抗倭历史，清《浒山志》卷三有“演武厅”载：“在浒山东南，将台一座，前为教场……”山间至今留存烽火台基址，无声诉说着“封侯非我意，但愿海波平”的家国担当。昔日金戈铁马，今朝绿意满城，山巅古塔与山下街巷相映成趣，一股忠勇刚健之气，在古塘大地上代代相传。

　　古塘的山，藏着可考可证的民间记忆。“担山”之名，既有传说温度，更有史籍支撑。清光绪《余姚县志？山川》记载：担山本是海中双峰，自宋筑大古塘、滩涂北涨后连陆成丘，因双峰并峙、形似扁担挑山而得名。民间流传的仙人担山堵潮传说，正是先民世代抗潮御卤、围垦求生的精神写照。因采石两山变成了水潭，终年不涸，便是闻名乡里的担山双潭，至今仍是古塘居民心中极具乡愁记忆的自然景观。清人曾以“岫岩滴翠水挪蓝，双潭俯仰两青天”的诗句赞美其景致。山虽不高，却撑起一方乡愁；水虽不深，却滋养半城烟火。以山为界，街巷依势而建，担山跟等社区因山得名、依山而兴，从昔日盐垦村落，一步步蜕变为如今宜居宜业的城区核心。

　　古塘的山，早已不只是地理符号，更是一方人的精神图腾。教场山的武勇担当，担山的坚韧守望，与大古塘传承千年的围垦精神相融，共同铸成古塘的精神底色。山上松风阵阵，山下书香满城，山脚下的校园、文化礼堂、休闲绿道，将厚重历史记忆，化作触手可及的日常温情。

　　如今，教场山公园、担山公园已是市民休闲的好去处。晨练的身影、嬉闹的孩童、闲谈的老人，让沉寂山丘重焕生机。青石板路替代了旧时兵道，市井烟火覆盖了昔日滩涂，唯有一个个带“山”字的地名，依旧默默恪守着与历史的约定。

　　一丘藏古今，一山见风骨。古塘之“山”，不慕巍峨，不求险峻，以平实之姿，守护着一方水土的记忆，延续着一座城区的文脉。山为骨，塘为脉，这藏在地名词典里的“山”，便是古塘最沉稳、最温情的文化密码。

　　全媒体记者 单铖燕

　　通讯员 胡可漪