城市精神是一座城市的独特标识和精神名片，更是一座城市的“人格”与“品性”，其中有传统的文化沉淀，更多的则是新时代这片区域中民族文化的创造性实现。它既是历史的传承，更是人文的再造。要探讨新时期慈溪城市精神，离不开这片海。

　　海是起点

　　也是拷问之源

　　慈溪的起点，就在我老宅门口的大塘河附近。曾经沧海，当潮水退去之后，一道湿漉漉的泥线赫然在目，那便是这座城的由来。当你站到杭州湾南岸，向北望是海，回头看是田。田是新的，人是新的，连风里都带着咸涩的未完成感。三北平原绝大部分土地，是向海一寸寸讨回来的——“秦则海也，汉则涂也，唐则灶也，宋则民居也”，慈溪不是被山川养育的城，是被海浪逼出来的城。

　　遥想北宋庆历七年，知县谢景初发动百姓筑大古塘，这是慈溪向海围垦的最初模样，也是向海而立的发端。为什么要筑？因为不筑，就没有慈溪。所以，筑塘，第一层是活命，据记载那时的慈溪，有着“百里姚北平原，很少有人再冒炊烟”的荒凉；第二层是拓展空间，筑塘，就是向海要地，把“不可能住人的地方”变成“我们的田、我们的村、我们的城”；第三层是精神的发端，它养育了一种城市性格的原型，即不等不靠，不被生存环境定义，而是动手重塑环境。

　　向海而立，不是浪漫，是生死。慈溪人的祖先面对的，不是沃野千里的温柔乡，而是潮起潮落的生死场。不向前，就没有立锥之地；不筑塘，就没有未来。这股被生存逼出来的紧迫，是慈溪精神里最硬的那根骨头，它后来长成了一种城市脾气：不靠天，不靠等，不把“差不多”当终点。

　　塘内孕育的四种基因

　　海塘围出来的不只是土地，更是一整套基因特质，千百年间，滩涂之上慢慢沉淀出慈溪最被人熟知的“四大文化”，它们不是并列的展览标签，而是一条有因果的绵延脉络。

　　围垦文化，给这座城一副脊梁。肩挑手扛、向海要田，塑造的是吃苦耐劳、敢为人先、坚韧务实的底色，这种“不等”的性格，写进了慈溪人的生意经、创业史，也写进了他们面对每一次技术变革时的反应速度。

　　移民文化，给这座城一副肝胆。移民城市最怕排外，慈溪偏偏把“包容”做成了生存事实，你来，就有你的一块滩涂，你肯干，就有你的一炉窑火。开放超越了姿态，而成为日常活法。

　　青瓷文化，给这座城一双巧手。秘色瓷“千峰翠色”代表当时世界制瓷工艺的顶峰，这种精工细作、务实求效，后来悄悄渗进慈溪的制造业血脉——从青瓷到小家电，变的只是器物，不变的是对“手感、火候、分寸”的执念。

　　慈孝文化，给这座城一颗心。慈不只是一种情绪，更是一种伦理秩序，把“人”放在关系里看，把“富”看成一种要向外流淌的责任。慈孝沉淀为城市的公共理性，财富不只自足，还要恤老、济弱、待新来者以温厚。

　　这四种基因融在一起，慈溪的底色就自然显露出来：有围垦的硬，有移民的宽，有青瓷的精，有慈孝的暖，硬而不冷，宽而不散，精而不巧，暖而不软。

　　滩涂上长出的工商业

　　我想，慈溪最了不起的地方，是它把“没有条件”活成了“创造条件”，三北平原几乎曾是连片盐田，庵东盐场一度是浙江第一大盐场，盐区北移后，旧盐田改植棉，慈溪成了“浙江棉仓”“百里棉乡”。更早之前，上林湖的青瓷顺明州港下海，走“海上陶瓷之路”，远抵南亚、波斯乃至欧洲沿岸，盐、棉、瓷，没有一样能直接下肚，都必须卖出去，换回粮食与日用。

　　这就逼出了慈溪天然的“市场人格”：不封闭，不自给，敢把命运交给远方。到了当代，这种人格集中爆发为民营经济和块状经济，公牛、方太这样的企业，从慈溪土里长出来，长成了行业标杆；微型轴承、磁性材料等关键零部件，也在细分领域占据全球或全国主导，“慈溪制造”从贴牌代工的“世界工厂”，转向自主品牌、核心技术的“智造高地”“创新场”。慈溪人过去向大海要地，今天向创新要未来，过去以“四千”精神闯市场，今天靠“智造”品质赢天下。

　　桥与铁：

　　当区位觉醒

　　照亮人的精神

　　2008年，杭州湾跨海大桥通车，慈溪从“交通末梢”一跃成为连接沪杭甬的“黄金节点”，这不是一次普通的基建完工，而是城市自我认知的一次刷新，从前习惯说“我们靠自己”，此后必须学会说“我们连世界”。通苏嘉甬高铁在慈溪设站，届时时速350公里的高铁将把慈溪真正接入长三角“半小时交通圈”。区位变了，城市精神终将随之更迭，做惯了“接轨”的城市，单靠承接辐射就足矣，而一个即将迈入新时代“枢纽”的城市，必须具备开阔的胸襟、开拓的胆识、开明的规则和开放的尺度。

　　桥与铁改变的是空间坐标，人改变的是由内而外的气质。在我看来，新时期慈溪城市精神的画像便是：硬核制造里有柔软人情，开放系统里保持历史自觉。从前向大海筑塘，今天向未来开路，枢纽不止是位置，更是一种敢连世界的图新与变革。

　　向海而立 向新而鸣

　　我常想，中国县域城市千千万，慈溪到底特别在哪儿？

　　不是因为它富，富的县很多。不是因为它大，大的县也很多。

　　特别在它始终把“生存压力”转化成“文明创造力”。滩涂不长庄稼，它就改盐田、种棉、烧瓷、经商。没有良港与政策先手棋，它就靠移民开市场、靠民营闯世界。大桥通了，它不陶醉“节点”二字，立刻问自己“枢纽该有什么气度”。AI来了，它不慌，更不飘，先把小家电的零部件重新放进智能系统里。

　　这种城市，骨子里有一种少见的“清醒的进取”，它牢记自己的来路，它也清楚自己的此刻，它更明白自己的去向。我出生在慈溪，生活了三十多年，如今回望它，我知道它永远是那座从浪堆里站立起来，往光明里走下去的城。

　　所以，我愿意这样定义新时期慈溪城市精神——向海而立，向新而鸣。以围垦之骨，承青瓷之精，以移民之胸，养慈孝之心，以制造之实，赴创新之远。

　　向海而立，不惧风高；向新而鸣，不绝其声。

　　(宁波市政协提案委办公室二级调研员 胡飞白)