城市精神是一座城市的独特标识与精神名片,是其“人格”与“品性”的集中呈现。它既沉淀着传统的文化底色,更需要在新时期被不断创造性激活。探讨新时期慈溪城市精神,离不开这条塘线。
慈溪的起点在大塘河附近——曾经沧海,潮水退去之后,一道湿漉漉的泥线赫然在目,那便是这座城的由来。站到杭州湾南岸,向北望是海,回头看是田。田是新的,人是新的,连风里都带着咸涩的未完成感。“秦则海也,汉则涂也,唐则灶也,宋则民居也”——慈溪不是被山川养育的城,是被海浪逼出来的城。海是慈溪的来处,塘线是它一次次作答的痕迹。
向海守塘铸韧劲
回答了“新慈溪何以立”
慈溪的土地是向海要来的,海从不轻易给。大古塘始建于北宋庆历七年,遇强潮即溃,溃而复筑,直到元至正元年才最终以石堤底定,一条塘修了近三百年。此后二塘、三塘直至九塘、十塘层层北推,解放后至1987年又筑海塘140余公里、围涂16.25万亩,围涂面积约占全县平原积的七分之一。这种“垮了再修、修了再垮、垮了还修”的韧性,是慈溪精神最硬的底色。谢景初、施宿、叶恒三人,身处不同年代,却因修筑大古塘被关联在一起,被后人并称为撑起大堤的“脊梁”。慈溪的城市人格,第一笔就写在这条塘线上——不是一次性地战胜了海,而是海一次次把塘打垮,塘又一次次站起来。
今天的“海”变了:土地约束趋紧,产业转型倒逼。新时期慈溪要立的,不是再向潮水要地,而是把围垦韧劲转化为“向深处打井”的战略耐心。慈溪累计培育国家级专精特新“小巨人”企业50余家,2025年规上工业研发费用85.25亿元、占营收比重3.32%,有研发支出的规上工业企业占比达76.13%,过去跟潮水比寿命,今天跟技术迭代比耐心,这就是新慈溪的韧性。
崇商重工强实业
回答了“新慈溪何以富”
慈溪的盐、棉、瓷都不能直接自食,必须进入市场交换。崇商重工,是生存逼出来的基因。1907年,马礼全开始用木制“土机器”轧棉花,大约1925年买回“洋车”,创办马如盛花行;1955年,马志成将新业临时粮食加工厂转为农业社,成为“黎明农庄粮棉加工厂”,日后被考证为“中国第一家乡镇企业”。2018年4月12日,浙商博物馆召开“中国乡镇企业起源学术研讨会”,经专家学者反复考证,确认慈溪县宗汉黎明农庄粮棉加工厂是中国现存能够找到确切翔实资料且至今具有完整沿革传承的第一家乡镇企业。志书讲慈溪“商旅遍于天下”,在津、汉、沪等处“执商界之牛耳”;吴锦堂等旅外商人回乡修水利、办学校、建码头、兴实业。
当代慈溪从“浙江棉仓”转向工业强市,规上工业总产值突破5400亿元,全球每10台小家电中约6台来自慈溪。慈溪的富,不是靠资源,是靠“把东西造出来、卖出去”的实业能力;慈溪的强,不靠规模,靠价值。
敢为人先谋创新
回答了“新慈溪何以强”
慈溪的“敢”,从来不只是不服压。抗倭、盐民抗暴、农民抗租、三北敌后抗日,背后是一种性格:旧路走不通,就开新局。这种性格落到发展经济上,就是敢在没路的地方找路。改革开放后乡镇企业异军突起,到20世纪80年代末已占全县工业总产值近6成。慈溪的强,首先强在敢白手起家。陆汉振1986年在庙山村打下建厂第一根桩子,7个月后年产2000吨级锦纶纺丝大楼拔地而起;马信阳埋头8年研发出“太阳洲”输纱器,让慈溪有了第一家成功开发“国家级重点新产品”的企业、第一家入选“国家火炬计划”的企业;陈成泗用8年时间研发高强高模聚乙烯纤维,造出的防弹衣在伊拉克战场上救下数名英国士兵,2004年宁波大成一下子卖出四万套防弹衣。慈溪的强,不是从资源禀赋里长出来的,而是从“没有条件创造条件”的敢劲里逼出来的。
当代慈溪更把“敢闯”升级为“善创”,企业与高校院所共建科研生产联合体,推进数字化转型,智能家电产业集群年产值突破千亿。慈溪精神如果只讲敢闯、不讲创新求变,就只写了一半。过去敢闯,是敢白手起家;今天敢闯,是敢定义未来。
开放协同促共富
回答了“新慈溪何以远”
慈溪的开放基因可上溯至“海上陶瓷之路”,上林湖越窑青瓷经明州港出海,远销日韩、东南亚、中东和非洲。慈溪又是移民撑起来的城市,2025年末常住人口约189.7万,户籍人口仅107.44万,外来常住人口约82.26万。包容不是姿态,而是生存事实。但慈溪没有停在“来了就是慈溪人”的口号上,而是从2006年起首创村级“和谐促进会”,覆盖全部347个村(社区),把“异乡客”变成“自家人”。这种包容不只体现在制度设计上,也体现在先富带后富的行动中。岑尧云创办激素厂后出资给村里装电话、新建小学、给全村60岁以上老人发放生活补助;徐娣珍秉持“人生的价值不仅在于创造多少物质财富,而在于对社会的贡献价值”的信念,办起慈吉幼儿园、慈吉中学、慈吉小学。当下“双铁时代”又把慈溪推向长三角枢纽节点,开放协同从“接轨”升级为“枢纽”。图强是路径,共富是归宿。
海在变,应对海的精神亦须常新。“韧劲”让慈溪守得住,“实干”让慈溪富得起,“创新”让慈溪强得快,“开放”让慈溪走得远。塘线向北,是人与自然的较量;慈溪向上,是人与时代的共振。海是起点,也是永恒的拷问——而慈溪的回答,永远写在下一道塘线上。
(宁波大学科学技术学院马克思主义学院院长、教授曹辉)