在慈溪，若想寻觅一处观山看水的好去处，翠屏山北麓的匡堰镇无疑是不错的选择。这里是“青瓷之源”“杨梅之乡”，这里有岗墩古道、邵岙水库、邵岙龙潭……匡堰的故事，始于山水相逢，更成于山水与人文相融。

　　“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”早在唐朝时期，诗人陆龟蒙便在《秘色越器》一诗中描绘过上林湖一带秘色瓷的釉色之美。而这盛景，正得益于境内水路交通的便利和原材料的充足。山水合力，资源之丰厚，由此可见一斑。

　　但山与水的相遇，并非总是田园牧歌。源自群山的溪流汇聚成河湖，一路向北滋养两岸沃土，却也时常因暴雨泛滥，令良田受淹。直至南宋绍兴年间，为“节制上林之水”，救助两岸稻田，先民们择址东上河(又称东横河)河道最窄处，筑起一道南北向堰坝，兼具蓄水、灌溉、通行功能。因坝恰坐落于匡山(又名康山)脚下，故名“匡山堰”，后简称为“匡堰”。

　　“镇以堰名，堰由山名。”《匡堰镇志》主编黄云鹏告诉记者，这道堰坝，“匡正”了水势，化水害为水利，让山水资源更好为民所用。南宋《嘉泰会稽志》所载“余姚县康堰闸，在县东北五十里”，正是其重要地位的历史见证。堰坝亦成为连接南北的桥梁，推动形成两岸均有街市的匡堰集镇，奠定匡堰作为姚东重镇的基础。

　　与此同时，得了山水之利，匡堰的风物更具灵性。杨梅成熟时节，漫山红果饱饮山泉雨露，其味甘醇，成就“杨梅之乡”的美誉；岗墩的高山茶叶，沐浴云海，香气清幽；钟灵毓秀之地亦名士辈出，宋代有高翥负“江湖游士”之称，元代有岑良卿青史留名，清代高士奇深得赏识、诗人高步瀛诗文传世，见诸史籍的官宦、文人等不下百位。他们或寄情山水诉乡念，或抒“匡堰市桥夜坐”的幽情，为这方水土留下了深厚的文脉积淀。

　　时光流转，古老的“匡堰”于1974年因水利建设需要，完成历史使命被撤除。但，这座跨越近千年的“匡堰”，已不只是一项水利工程，其所联结的山水与人文脉络，融进了这片土地的肌理与记忆之中。1992年5月，匡堰镇正式设立，镇域面积42平方千米，下辖9个行政村、1个居民区。

　　今日的匡堰，依旧是山水相依的诗意画卷。循着古道拾级而上，登顶慈溪最高峰塌脑岗，苔藓漫过岁月的痕迹，耳畔是风穿林间的轻吟；在上林湖青瓷文化传承园，聆听青瓷文化的回响，仿佛能触摸到千年窑火的余温；坐在岗墩村的茶寮里，一盏新茶入口，清冽回甘间，心境随之澄明；楝树下的闲谈、田埂上的笑语，使烟火气息绵延升腾。这座小镇，始终在与山水同频的共振里，焕发着勃勃生机。全媒体记者 张晔 通讯员 陈颖俊